Geyser 锁记

阅读西方人所著艺术史，通常中国的艺术自成一隅，审美、色彩、技法等等，与西方是不相通的。我个人认为中国是没有所谓艺术的，只有美术。中国美术通常是很平面的，而且极少会容纳个性、包含创意，不像西方的艺术品在每个时段或者派别中都有登峰造极之作。但是这样比是不公平的，因为中国真正的艺术不在画中，而在诗句和书法里。

西方的字体跟中国的书法相比，就像中国的美术和西方的艺术相比，没有可比性。反而是西方的艺术品，与中国的书法或者诗词，才能够一较高下。而且我认为如果是比较审美是没有用的，可以相比的，应该是其中所包含的个性或是对人文社会的理解。我所说的相比也不是一定要说谁更优于谁，而是可以通过这期间的互相切磋找到不同文化中的共性。这部分我想在今后的阅读和展览参观中再进行思考，暂且知识浅薄，就不多做评论了。

中国古代历朝文人做官免不了遣词造句、吟诗成章的，这样才能够得到被乡绅或者更有权位的人赏识的机会。很多孩童时代就因作诗而大放异彩的诗人文人举不胜举。文人们有了走上仕途施展抱负的这个目标，在日日夜夜的磨练中，字写得、诗做得不好才怪。就像之前有人（可能是李敖）说的，古代诗句的排列组合已经被古代文人排尽了，我们现代人怎么可能做得过他们。更何况我们完全没有那么大的动力。文人在纯熟的文字运用中展现自己的悲天悯人以及对社会时事的深刻见解，又在书法中展现自己的独特性格，这两项加起来也正是上层社会需要对其进行考核的标准所在。我认为相对的在西方则是教会力量所驱使的各类壁画，画家能够为教堂落笔是无比荣兴的，而宗教本身又是蕴含着形而上及形而下的哲学思考，画家也是通过他的笔触将自己的思想表达出来。他越是声名鹊起，能够受到他的影响的人也越大。所以中国人是追求权，西方人则更追求名。

这些只是我的一个臆想，在今后的一个星期中我会寻找这方面的例子来进行佐证。